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仪陇县檬垭乡胡氏

据清同治九年 (1870年) 仪陇《胡氏族谱》记载：仪陇县檬垭乡胡氏祖籍江西吉安府泰和县庆公里牛头坝 ，明代中期洪武年间“江西填湖广 ”时胡继善(1524－1606年)率族人从江西泰和县迁至湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里流塘岭头 、在“湖广填四川
”浪潮中
，从湖广移民至仪陇县檬垭乡的两支胡姓：一支是胡世俸后裔胡顺珸（1687-1755/康熙26年-乾隆20年）于清康熙三十六年(1697年) 奉母吕太君，携弟顺瑕公自楚湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁顺庆府仪陇县三蛟乡管家坝 ，再迁檬垭乡虎跳山〔猫儿山马鞍山〕；另一支是胡世福后裔胡兴鸣（1657 -1728/顺治14年 -雍正6年）于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里
，先落业于四川顺庆府广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺郡仪陇县常家塜
。虽然他们的入川始祖
、时间及始发地不相同，但都是胡应奎的嫡系后裔(胡应奎生子三：长子胡世福、次子胡世俸 、三子胡世禄)。

一
、檬垭乡猫儿山胡氏

入川始祖：据仪陇县檬垭乡猫儿山2008年《胡氏支谱续谱》记载：猫儿山胡氏入川始祖为清康熙三十六年(1697年)从湖南永州府零陵县丰乐乡谭塘里迁入四川顺庆府仪陇县虎跳山的胡顺珸 。

字派：① 胡公正己(胡铨公四世孙)于江西派衍二十字：家政永映兴、孝友重朝庭 、成平能继述
、世代庆吉清
。② 到“成平能继述”后还有“世代庆吉清 ”五字未用时 ，胡述德(1538－1600年)又组织议定派衍二十字：应世国太顺、忠良廷启明 、承恩希道义、福寿永崇新。③胡启超(号海峰)在仪陇虎跳山于清同治九年重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义
、福寿永崇新
”改为“承先昭盛德、正一自崇登”，由此形成启超氏序：应世国太顺
，忠良廷启明，承先昭盛德 ，正一自崇登 。并且为了后面的字派统一有序
，启超公又增订了六十个字辈，即海峰增订六十字：安邦克建定 、光华绍天心
、宏开文昌基、必有吉祥祯 、理学树维本
、道义立大经、志尚希贤远 、怀全君子慎
、高超秉俊秀、三元长发荣 、守其思善传
、芳兆万载亨
。

二、檬垭乡常家塜胡氏

1 、起源历史

檬垭乡常家塜胡氏祖籍江西泰和县庆公里牛头坝 ，江西时先后居九江、南昌
、吉安、在江西繁衍生息达700余年
，明代中期洪武年间他们开启了“江西填湖广 ”的征程，胡公继善率族人从江西泰和县出发迁至湖广永州府零陵县 ，而后先祖胡世福因遭逢不偶
，遂从永州府零陵县迁居于衡州府衡阳县。随着“湖广填四川
”的浪潮，胡世福后裔胡兴鸣于清康熙四十二年(1703年)从湖南衡州府衡阳县金兰十一都募化里入川 ，先落业于四川顺郡广安州姚坪里郑家沟佃耕数载后才迁居顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭月星村〕而后子孙遍布大包 、松林
、大水村
，常家塜胡氏至今在檬垭已繁衍生活310余年 。中华人民共和国成立后80年代末改革开放、常家塜胡氏亦开启了全国到海外的工作择业和定居生活。

本支胡姓出自舜帝（虞朝帝王姚重华 、字都君；约前2257～前2208年）后裔陈胡公，《通志·氏族略》："舜有二姓 ，曰姚曰妫
。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”后来舜帝部分子孙继承妫姓
，为虞舜之后裔 。舜以上远古祖先世系，据《史记
、三代世表第一》记载 ，依次是：黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→舜、从黄帝到舜已传九世
。舜是三皇五帝中的一帝
，也是胡姓公认的祖先。舜母曰握登氏 。舜德行醇正，尧帝（唐尧 、陶唐氏
、约前2357-～前2258年）把两个女儿娥皇、女英嫁给他为妻
。娥皇无子 ，女英生子曰商均。之后舜的一家住在妫水旁〔山西省永济市蒲州镇一带〕子孙遂以地名为姓
，称为妫氏 。舜继承尧位，治理天下 ，在他统治期间
，天下大治，人民康乐 ，成为中华民族历史的辉煌时期
，舜由此也成为了中华民族世代敬仰的明君贤主式的“东方圣人 ”
。后来，舜把帝位传给了大禹。大禹即位后 ，封舜之子商均于虞城〔河南虞城县西南〕而后子孙皆宗妫姓 。到周朝初年，长期留居虞城的商均五世孙妫虞思
，传28 世, 至妫阏父 、阏父公生妫满
。

妫满公（前1067年-前986年〔商纣王7年-周成王29年〕为舜帝33代嫡孙
、黄帝42代嫡孙、系正统炎黄子孙 、出生于妫汭之滨〔山西永济南〕胡姓得姓始祖）即为仪陇县檬垭乡常家塜胡氏一世始祖，周初时妫满之父妫阏父 ，官居“陶正”主管制作陶器
，在制陶业较有建树，得周武王赏识、前1043年
、灭纣兴周 ，天下大定
，武王为稳定和巩固周王朝的天下、始分封列国，封了齐 、鲁
、晋 ，宋、燕 、陈等71个诸候国
，加后来历次所封，号称“八百诸候
”武王将其亲属和功臣分别派往各地为诸候 ，借此屏护拱卫王室
，武王对妫满器重，将长女太姬嫁与上古圣君虞舜后裔妫满
、成为武王东床快婿 ，并赐封为陈侯，封之于胡（今河南柘城胡襄镇）筑胡襄城
，奉守虞舜的宗祀，后又封于株野〔河南柘城〕建立陈国 ，以备三恪
，侯爵成为陈国第一代国君，又迁都陈之宛丘〔河南淮阳〕妫满因此又称胡公满、陈胡公。妫满正直有气节 ，在位15年活72岁
，前1033年（周成王32年 、妫满逝后3年）其次子皋羊在位
、周成王（武王之子）将妫满追谥为“胡公” 。皋羊将父亲灵牌“妫满 ”改为“胡满
” 胡满共六子、犀侯 、皋羊
、季夷、丹 、舟、懿子。犀侯和皋羊为正妃太姬所生，因此袭承王位
、其他为次妃所生、未得嗣位 ，故不以“公”称
。

妫满长子妫犀侯（陈申公 、前985年—前961年在位）之后
，其子孙以国为氏
、世姓陈。惟陈敬仲，避御寇之祸 ，而奔齐国 。至五世孙陈恒
，遂改姓为“田 ”后，田午之子 ，封于储亭，子孙又以“储
”为氏
。田艾之子
，封于艾邑，子孙又以“艾”为氏。及田齐失国 ，移居元城
，子孙又有易“田 ”姓，而为“王
”姓者 。惟敬仲之支‘子昭’ ，不肯忘祖
，遂以祖谥为氏，而姓“敬”
。因此、凡陈 、田
、储、艾 、王
、敬六姓 ，皆申公犀之后。其间王公卿相
，名臣达士，不能悉数 ，故不详载 。

妫满次子妫皋羊（陈相公、前960年—前939年在位）
，曾继犀为陈公
。后犀之子奕嗣立，位不及皋子孙。虽盛不传 ，六世至陈庄伯辕，有孙涛涂公
，因世袭不及，避居商邑 ，以祖字为氏
，改姓“辕 ” 。后世去车为“袁
”姓
。及田和篡齐，大封同姓。访皋之后 ，得庄伯辕二十一世孙袁款（前失考）
，封于母仰 。以绍胡公之祀，赐姓胡母氏。其后子孙 ，分为三姓
。一胡母
，二母仰，三母氏。凡辕 、袁
、胡母、母仰 、母氏五姓 ，皆相公皋之后 。其间
，亦各有伟人，名垂史册 ，兹不深叙
。

独三子季夷（前1045-前978、居河南陈州〔淮阳县〕）不宗于陈，以胡公满之谥为姓
，曰胡，季夷为灵妃所生
、亦为檬垭常家塜二世始祖、季夷子孙后来先后迁山东枥城〔济南〕 、春秋时期迁江西江州〔九江〕
、西汉迁安定郡泾州〔甘肃镇原县〕、临州〔成都邛崃〕白鹤山在此居住的先祖西汉时期胡安 、前177-前166年
、系司马相如的老师）新朝王莽时期迁江西豫章〔南昌〕、东汉时期迁南郡华容（湖北荆州） 、东汉末三国时期迁凤阳寿州〔安徽寿县〕
、三国末迁湖北夏口〔武汉汉口〕、东晋时迁朔州善阳〔山西朔州朔城区〕 、唐代胡登云（86世882-975）迁湖北麻城县马铃道居住三代
、五代十国时期胡云程（字贇89世945-1032）迁金陵〔江苏南京〕再迁长沙、为避马殷之乱由长沙避地徙于庐陵吉州 、北宋时期胡霸（90世990-1062）迁吉州值夏〔江西吉安青原区值夏镇〕为江西值夏胡（庐陵堂）始祖、南宋时胡家兴(99世1195-1272)迁陕西南郑
、洵阳、后元代时胡兴义（102世1263-1331）又迁回祖籍地江西吉安水大洲〔泰和县庆公里牛头坝〕在此居住九代人达300年之久 、之后经历了“江西填湖广”和“湖广填四川 ”两次大规模的移民运动：明朝洪武年间胡公继善（111世1514-1597）在江西填湖广运动中率族人迁湖广永州府〔湖南永州〕零陵县丰乐乡谭塘里
、明末胡世福（期114世1572-1652）从永州迁衡州府〔湖南衡阳〕衡阳县北门外永福十五都咱江夏公湾、其子胡国柳（1543-不详）迁金兰十一都募化里劳桥丁观石凹牛屎塘 、国柳公之子胡兴鸣（116世1657 -1728）在湖广填四川运动中于清康熙四十二年（1703年）迁往顺郡广安州〔四川南充广安〕郑家沟 ，后来继迁顺庆府仪陇县常家塜〔檬垭乡月星村〕

至秦二世胡亥摄位时
，因禁人书“胡”字，故33世祖胡文钦（前314-前206年
、居仁怀）改以祖字满为氏 ，及秦氏灭
，刘汉建业。文钦之子，满公强卫 。强卫公之子 ，满公喜
。见楚大夫王孙满之后
，有姓满者，乃易满姓为胡姓 ，其后子孙皆宗之。36世祖胡德臣（前248-前190年、居江西江州石鼓寺 、〔九江〕）易满姓为胡姓
，一十六传，传至63世祖胡志远（361-428年
、自夏口迁江州岳山）时 ，值晋乱 。东晋皇帝晋太宗司马昱(320～372年、司马睿幼子 、东晋第八帝)梦有五人，各书古月二字于显德殿
，复摧折殿柱五株，挟之而去
。在庭之臣 ，有议将来
，必有姓胡者，五人为患。于是 ，隐诛胡氏七十六家 。其余各易他氏
。胡公志远从母尉迟德英
，避江州猎户尉迟豹家，遂宗尉迟氏。五世至尉迟恭（70世祖
、字敬德、585-658年 、居山西朔州善阳) ，有功于唐
，太宗欲赐姓李，敬德公因泣 ，祈复赐姓胡 。唐太宗许之
，故卒赠谥胡公恢复胡姓。凡唐宋元明历世七十余传，皆宗胡氏 ，而未尝有所易焉
。胡氏之源，有据者如此。

2、本支名人：

胡公满（1世前1067 -前986年
、商纣王七年-周成王二九年）河南陈州〔淮阳〕人、妫满为舜帝33代嫡孙 、黄帝42代嫡孙
、得姓后一世祖、遏父之子 、虞阏父之子妫满(其妻是周武王的长女大姬),是陈国首任国君,史称“陈胡公
”

胡安（39世前177-前106年
、汉文帝三年-汉武帝元封五年）秦汉教育家
，曾在白鹿山聚徒受经，居临州白鹤山〔邛崃临邛镇〕西汉、讲学白鹤山下 ，司马相如曾从学授经
，知名当世，人称为鹤山先生 ，又名胡友
，字仁覆 、号永宁，西汉初著名的布衣
、教育家、著名儒学家 。自临泾(今甘肃省镇原县)迁居于临邛 ，聚徒授经于白鹤山
，号称“天下第一文才”的司马相如便是其得意门生之一
。胡安精研古代哲学，通晓阴阳历算 ，是巴蜀第一位《易》师

胡广（53世105-182年 、汉和帝元兴元年-汉灵帝光和5年）东汉时古华容（今湖北监利）德高望重的学者。胡广历事东汉的安帝
、顺帝、冲帝 、质帝、桓帝
、灵帝 。为官三十多年
，可谓六朝元老
。他清廉正直，明辨是非 ，不畏权势，一心匡扶东汉的时局
，主张“选举人才，无拘定制。 ”在大阴谋家外戚梁冀专权时 ，他与李固、杜乔一起反对梁冀专权乱纲的伎俩
，提出了“以天下与人易，为天下得人难
”斩著名论断 。后来梁冀将李固 、杜乔杀害 ，逼胡广担任太尉
，胡广忍辱负重，秉公仗义 ，不为虎作伥
，因此不为梁冀所容，曾被三次罢官
。直到梁冀被群臣诛杀 ，胡广才官复原职。胡广博学多闻
，“学究五经 。古今术艺毕览之
。”他在前人学术成就的基础上，作《百官箴》四十八篇 ，被人们赞誉为 “文典甚美 ”还作诗
、赋、铭等22篇，为后人研究汉朝官吏制度留下了宝贵资料。胡广在东汉政权充由外戚和宦官把持的时期
，在黑暗腐朽的势力之间游离，能屈能伸 ，左右逢源
，任职多年，而且有所建树 ，已经是非常不容易的了 。当他以八十二岁高龄仙逝之际
，灵帝亲自为他安排丧事，赐葬原陵。谥封为文恭候
。满朝的文武官员都参加他的丧礼。后来 ，灵旁还将胡广的画像
，悬挂于内阁，以表彰这位元老重臣的功绩 。在东汉只有极少数的名臣才能享此殊荣
。《后汉书》评论胡广时说他“汉兴以来 ，人臣之盛
，未尝有也。
”！

胡质（57世199-248年 、汉献帝建安4年-汉后主延熙11年曹魏嘉平二年）淮南寿春〔安徽寿县〕人
、曹魏三国时期、寿州迁寿春坞乐 、字文德，少与蒋济
、朱绩知名江淮间 。蒋济为别驾时将胡质推荐与曹操 ，召为顿丘令
。胡质在曹操当政时还只是个不起眼的小吏，但依靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时
，胡质任东莞太守，“在郡九年 ，吏民皆安” 。到荆州任刺史后
，他的政绩依然卓著
。他任职之处，形成了“广农积谷 ，有兼年之储 ”的富庶局面。嘉平二年(250年)
，胡质病逝，“家无余财 ，惟有赐衣书箧而已
” 。四年后
，朝廷追思清节之士，考虑到胡质一生为官清廉 ，体恤民情
，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”
。追封阳陵亭侯 ，邑百户，谥贞候。

尉迟敬德/胡恭（70世585-658年、陈后主至德3年-唐高宗显庆3年）隋末唐初名将 、朔州善阳人
、隋末唐初名将、鄂国忠武公尉迟恭 、字敬德
，胡恭，朔州平鲁下木角人 。官至右武候大将军 ，封鄂国公
，是凌烟阁二十四功臣之一。

胡霸（90世990-1062年、南唐要煜开宝3年-宋仁宗宗嘉佑7年）金陵人
、迁江西庐陵吉州芗城名元武(又名炳)，字公霸(又字长善) ，讳杲
，自幼好学熟读经史，诸子百家无不精通 ，少时受越王之命出使南唐
，南唐主李煜爱其姿才，封吉州刺史 ，南唐归宋后
，封赠庐陵郡开国侯，擢升通奉大夫 ，赠江西行省参政
。王考其多年为官，清白之节堪嘉
，转升大理事评事，客居金陵。在任吉州刺史时 ，其弟贞与阳随任所客居
，后徙泰和南城与禾溪定居 。配郝氏，郡封夫人 ，生三子
。霸公致仕后从金陵回归胡卜故里
，与长子、次子经营农桑，耕读自乐 ，命三子赴庐陵封地芗城〔值夏镇〕定居
，为江西值夏始祖。

胡铨（95世1120-1180年 、宋徽宗崇宁元年-宋宁宗嘉泰2年）迁吉安芙蓉山
、兵部侍郎，字邦卫、号澹庵老人 、谥忠简 。南宋吉州庐陵芗城〔吉安市青原区值夏镇道院〕人
。南宋爱国名臣
、文学家、政治家 、爱国词人 ，庐陵“五忠一节 ”之一
，以刚直忠义名昭史册。

3
、字派和迁徙入川史

南宋江西：胡公正已于江西衍派二十字：家政永映兴，孝友重朝庭 ，成平能继述，世代庆吉清 。

明代永州：尚有“世代庆吉清
”五字未终
，胡述德重派二十字：应世国太顺、忠良廷启明 、承恩希道义
、福寿永崇新
。

满清衡州：谱牒遗失、胡国柳重派“应世国兴宗 、祖朝廷永吉”

满清仪陇：胡朝滨又增“文光登启胜、金玉万代荣 ”十字于吉后。

满清同治九年（1703年）虎跳山：胡启超(号海峰
、常家塜永字辈)重修家谱时将旧谱后十字“承恩希道义、福寿永崇新”改为“承先昭盛德 、正一自崇登
”

满清同治庚午年（1703年）常家塜：同年胡公永和等在常家塜重修家谱时发现常家塜和虎跳山同为永州胡公应奎之后本为一脉便弃滨公所增（仅用滨公“文”字）
、将其合谱从启超公所增改，从“先 ”字始 ，为“应世国兴宗、祖朝廷永吉 、文先昭盛德
、正一自崇登
” 此后无衡永之别 。

而后启超公又增订了六十个字辈
，即海峰增订六十字：“安邦克建定、光华绍天心 、宏开文昌基
、必有吉祥祯、理学树维本 、道义立大经
、志尚希贤远、怀全君子慎 、高超秉俊秀、三元长发荣
、守其思善传、芳兆万载亨”
。不过现在从德字辈后，几乎未按照字辈取名!

我檬垭胡氏祖籍系江西吉安府泰和县庆公里牛头坝 ，时胡正已（南宋1175-1253）于江西吉安衍派二十字：家政永映兴
，孝友重朝庭，成平能继述 ，世代庆吉清。后胡继善（明代1514-1597）率族人从江西泰和县迁湖广永州府零陵县丰乐乡谭塘里
，地名流塘，小地名岭头 ，尚有“世代庆吉清 ”五字未终
，其子胡述德（1538-1601）重派二十字：应世国太顺 、忠良廷启明
、承恩希道义、福寿永崇新 。方二世孙子胡世福遭逢不偶，从永州迁衡州府衡阳县之北门外永福十五都咱江夏公塆置业居住 ，其子胡国柳（1543-不详）因先父迁移年少，谱牒未携
，字派已忘。恐从后无稽，便派“应世国兴宗 、祖朝廷永吉
”此后国柳公又迁金兰十一都募化里劳桥丁观 ，土地大王祠下
，地名石凹牛屎塘而家居之
。传至国柳之子胡兴鸣（1657 -1728）时，听闻四川停止战乱 ，弟兄商议后便于清康熙四十二年（1703年）迁往四川顺郡广安州之姚坪里郑家沟
、佃耕数载后又听闻本郡之仪邑〔仪陇县〕俗美风清
，而又置业于常家堟〔檬垭乡〕。后战乱又起旧谱复失，战乱结束后胡朝滨 ，又增“文光登启胜、金玉万代荣”十字于后 。清代同治庚午年(1870年)
，胡永和（1817-不详） 、胡永斗
、胡永沛、胡永政等，值虎跳山〔檬垭乡建新村猫儿山〕胡世俸（胡世福兄）子孙胡启超重修谱牒（应世国太顺 、忠良廷启明
、承恩希道义、福寿永崇新
。胡启超(号海峰)于清同治九年在仪陇虎跳山重修家谱时议将旧谱后十字“承恩希道义 、福寿永崇新 ”改为“承先昭盛德、正一自崇登
” ，由此形成启超氏序：应世国太顺
，忠良廷启明，承先昭盛德 ，正一自崇登。并且为了后面的字派统一有序，启超公又增订了六十个字辈
，即海峰增订六十字：安邦克建定
、光华绍天心、宏开文昌基 、必有吉祥祯
、理学树维本、道义立大经 、志尚希贤远
、怀全君子慎、高超秉俊秀 、三元长发荣
、守其思善传、芳兆万载亨 。）同年 、常家塜派寻找本源，发现和虎跳山胡氏虽有永州
、衡州之别 ，然都为永州胡公应奎后代
。常家塜便废弃滨公所增
，将其合谱、从启超君所衍之派，因常家塜已至先字 ，余后代便从启超所增。商议从“先”字派合之
，此后不可有永州和衡州之分别 。

欧阳询 、虞世南、褚遂良
、薛稷
。

1、欧阳询

欧阳询（557年—641年），字信本 ，汉族
，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家 、官员 ，楷书四大家之一。

南梁征南大将军欧阳頠之孙
，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳） ，祖籍潭州临湘（今湖南长沙） 。

欧阳询与同代的虞世南
、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家
。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧 ”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐
，并称“欧虞
”，后人以其书于平正中见险绝 ，最便于初学者
，号为“欧体” 。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》 、《皇甫诞碑》
、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。

对书法有其独到的见解 ，有书法论著《八诀》 、《传授诀》
、《用笔论》、《三十六法》
。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》
，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑?》被称为“唐人楷书第一 ”。

2 、虞世南

虞世南（558年－638年7月11日） ，字伯施
，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人 。

南北朝至隋唐时期书法家
、文学家、诗人 、政治家 ，凌烟阁二十四功臣之一
。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。?

虞世南生性沉静寡欲
，执着且向学 。历仕陈
、隋二代，官拜秘书郎、起居舍人
。隋朝灭亡后 ，被窦建德任命为黄门侍郎。

李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军 、记室参军
、弘文馆学士
，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一 。

贞观年间 ，历任著作郎、秘书少监 、秘书监等职
，先后封永兴县子
、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监
”
。

他虽容貌怯懦 、弱不胜衣 ，但性情刚烈
，直言敢谏，深得李世民敬重 ，被称为“德行
、忠直、博学 、文词
、书翰”五绝。

贞观十二年（638年）
，虞世南去世，年八十一 。获赠礼部尚书 ，谥号“文懿 ”
，配葬昭陵
。贞观十七年（643年），绘像凌烟阁。?

虞世南善书法 ，与欧阳询、褚遂良 、薛稷合称“初唐四大家
” 。日本学界称欧阳询、褚遂良
、虞世南为“初唐三大家”。

其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一
。原有诗文集三十卷
，但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷 。

3、褚遂良

褚遂良（596年—658年或659年），字登善 ，杭州钱塘（今浙江杭州市）人
，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家 、书法家
。?

褚遂良博学多才 ，精通文史。隋末时追随薛举
，为通事舍人 。归顺唐朝后，历任谏议大夫
、黄门侍郎、中书令 ，执掌朝政大权
。

贞观二十三年（649年）
，与长孙无忌同受太宗遗诏辅政，升尚书右仆射 ，封河南郡公。后出为同州刺史 。永徽三年（652年）召回
，任吏部尚书，监修国史 ，旋为尚书右仆射，知政事
。

因坚决反对立武则天为后
，被贬为潭州（今长沙）都督。武后掌权后，迁桂州（今桂林）都督 ，再贬爱州（今越南清化）刺史
，卒于任上 。天宝六载（747年），配享高宗庙庭
。谥号“文忠 ”。

褚遂良工于书法 ，初学虞世南
，后取法王羲之，与欧阳询 、虞世南
、薛稷并称“初唐四大家
” ，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等 。

4、薛稷

薛稷（649年—713年）
，字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣县）人（河东薛氏西支）。唐朝大臣 、书画家
。

曾任黄门侍郎
、参知机务、太子少保 、礼部尚书等职 ，封晋国公。唐玄宗即位后
，太平公主与窦怀贞等人密谋政变 。薛稷因知情不报，亦被赐死于狱中 ，享年六十五岁
。?

工书法，师承虞世南
，与褚遂良
、欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。善绘画，长于人物 、佛像、树石
、花鸟 ，尤精于画鹤
，能准确生动地表现出鹤的形貌神情 。有《信行禅师碑》等少数作品传世
。

扩展资料：

书法成就：

1、欧阳询

欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家 ，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法。

欧阳询所撰《传授诀》 、《用笔论》
、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结
，比较具体地总结了书法用笔 、结体
、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产 。

2、虞世南

虞世南书法继承二王（王羲之 、王献之）传统 ，外柔内刚
，笔致圆融冲和而有遒丽之气
。

虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为 ，只要姿势正确
，手腕轻虚，即使是粗纸 ，秃笔，信手拈来也能挥洒自如
，别出新意 。?

其作品在元代就已很稀少，今所见存从帖中之外 ，有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》
、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》 、《摹兰亭序》等
。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。

3
、褚遂良

初唐书法家中
，以欧阳询、褚遂良二人最具有创新精神，褚遂良最能与时俱进 ，欧 、虞两人书法
，保留隋朝书风较多，褚遂良书法则能汲取众家之长 ，不被前辈们多抑制 。

他的字给人感觉骨肉分量达到均衡
，且刚柔并济，清朗秀劲 ，英俊潇洒
，力和美、骨与韵趋于一体，“真正开启‘唐楷’门户 ，堪称隋唐楷书过度的桥梁”，最终推动了唐代尚法书风的形成。对唐代乃至后世书法的延续和创新提供了借鉴
。

4
、薛稷

稷之书法出自褚氏
，虽时有新奇能别成风神，然终因“超石鼠之效能 ，愧隋珠之掩类 ”
，未能尽脱褚氏规模而独张一军。名列“初唐四家
”，实见逊色 ，其所以附骥欧、虞 、褚者
，斯盖论书者为求得偶数矣!存世的《信行禅师碑》，越王李贞撰 ，神龙二年（706）立在长安
，是其代表作 。

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