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先说“缶 ”这个字，“缶”亦作“缻 ” ，按《说文解字》解释：“缶 ，瓦器，所以盛酒浆 ，秦人鼔之以节歌 。 ”在中国古代典籍中 ，多次提到击缶。如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句 。其义为，秦国饮宴时 ，贵族士大夫们往往在喝到半醉时 ，以击瓦缶 、拍大腿来打拍子而歌 。所以，“夫击瓮叩缶 、弹筝搏髀 ”为说明秦人音乐古朴 ，没有中原音乐先进。
著名的“击缶 ”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音 ，请奏瑟 。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日 ，秦王与赵王会饮 ，令赵王鼓瑟 。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王 ，以相娱乐。’秦王怒 ，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿 ，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日 ，秦王为赵王击缶 。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱 。
“缶”字还是汉字中的偏旁部首 ，代表陶质器皿。汉字的“罄 ” ，也是一种打击乐器 。
再说缶这种乐器 。缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐 ，形状很像一个小缸或钵（见图）。是古代盛水或酒的器皿 。圆腹 ，有盖，肩上有环耳；也有方形的 。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶 ”的 ，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶" 。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中 ，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱 ，颇像现代的卡拉OK ，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙 。我国古人很早就开始给乐器分类 ，读过《三字经》的人都应该知道“金 、石 、土、革 、丝 、竹、匏、木 ” ，合称八音。说的是制作乐器的材质 。按照这个划分，缶 、埙是土类乐器 。
最原始的陶“缶 ”由于易碎，现在已经基本看不到完整的了 ，保存较多的都是青铜“缶”。如 ，现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶，就是个大肚罐子（如图）。
方形的青铜缶有湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶 。此缶有夹层 ，夹层里面放冰 ，缶里面放食物饮料，这就是古代的小冰箱（如图） 。这次第29届奥运会开幕式上演奏的“缶 ”就是仿照这种方形样式制作而成的
贰用缶。——《易·坎》
以二缶钟惑 。——《庄子·天地》 。按,钟聚也。
有孚盈缶 。——《易·比》 。郑注:“汲器。 ”
坎其击缶 。——《诗·陈风·宛丘》
击瓮叩缶 。——《史记·李斯传》
五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》
(3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water]
具绠缶,备水器 。——《左传·襄公九年》
(4) 一种陶制乐器 [fou,a clay musical instrument]
不鼓缶而歌 。——《易·离》
(5)盛酒器。也用于盛流质食物 ，源自同形陶器。这里的缶是指尊缶 ，而不是浴缶 。古人用缶多是陶质 。考古发掘发现，只有较大的少数墓中才有青铜缶。《说文》：“缶 ，瓦器 ，所以盛酒浆，秦人鼓之经节? ，象形 。”可见 ，青铜缶的祖型当是陶缶 。
1978年在湖北随州市曾侯乙墓中出土的铜鉴缶(6)盛食物或饮料的器皿。右图为湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶，即曾侯乙铜鉴缶 。此缶有夹层，夹层里面放冰 ，缶里面放食物饮料 ，这就是古代的冷藏设备 。
（二）作量词：
(1) 一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [fou]
薮二有半谓之缶,缶二谓之钟 。——《小尔雅》
(2) 又如:缶米(一缶的米 。即十六斗米)
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