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木雕是我国传统的手工艺品之一，随着社会的发展 ，机器渐渐的替代了原本的手工艺 。但是这种传统的雕刻手法并没有消失。就比如白族中 ，在他们生活中木雕艺术是无处不在的 。那么，下面随我一起来看一下 白族文化 吧！
作为装饰艺术之一的木雕，在白族人的现实生活中 ，大至住宅 、庙宇、牌坊 ，小至生产工具 、家具和生活用品，处处都可看到精湛的木雕杰作 。
白族木雕 ，以体现吉祥文化为主旋律。它反映的内容多为祥花 、瑞兽、瓜果和民俗文化中的暗八仙及历史人物等 ，寄托了白族人民对美好生活的真诚向往。
白族木雕写实性强，具有鲜明的民族风格 。它将剪纸艺术与国画中的工笔画技艺兼收并蓄 ，使木雕作品主题突出 ，构图完整，造型生动 。木雕用“笔 ”对主体刻画质朴粗犷 ，细节刻画精巧秀美 ，从而产生出一种现实主义与浪漫主义融和的美感。白族木雕刀法多变，它巧妙地将画中的写意风格融入木雕创作 ，运用浮雕、镂雕技艺 ，使作品显得张弛有度，于自然中透精细 。白族木雕以物寄情，寓意深远 ，富有生活情趣 。
在众多的白族木雕高手中 ，云南剑川 、鹤庆两县的匠人，堪称是木雕艺苑中的精英。保山观音阁的那壁被称作“魔窗”的飞马造型窗 ，便是他们的“神笔 ”之作 。在一扇大窗上 ，雕镂一匹透漏的飞马为窗棂，本身就是一大“创举 ” ，再采用镂空和深 、浅浮雕相间的工艺制作 ，使这匹马有从景面跃出之感 。近视，马与窗为同一平面 ，珠联璧合；远看 ，马如凌虚，凸透而出。
从不同视点和侧面观赏 ，如像三维画一样 ，画面上的飞马会出现不同的形态和立体感 。此窗被称为白族“木雕之冠” 。还有剑川县弥沙诏应寺的一套“格子”门，是用“洞宾瓷 ”式的纹样工艺制作而成。这些纹样，是用不同长度的木雕小条组合而成 。
除显示“洞宾瓷 ”特有的图案外 ，又以“洞宾瓷”纹路组合成一百个“如意 ”造型 。工艺精湛 ，画面上不见榫口，不见拼痕 ，被人们称为“仙人格 ”。被明朝大旅行家徐霞客赞誉为“甲于滇中”的鹤庆县文庙大成殿 ，在支撑一二层屋面间四个飞角的四根角柱上，雕有四条造型生动的木龙。对木龙的刻画用“笔 ”传神 ，有腾云穿天的气势 ，翻江倒海的力感，真是到了以假乱真的境地 。鹤庆县云鹤楼 ，是座明三层、暗四叠的牌楼建筑 。整个大楼 ，由四根从底至顶的大木柱支撑，交结组合全靠1008榀斗拱。这些斗拱可分为龙 、凤 、象、瓶 、印 、斗、佛手 、蝙蝠 、鱼、鹤12种造型 ，雕风古拙质朴 。尤为大观者 ，四只飞角长出丈许，飞檐外悬六尺，全凭相衔的斗拱支撑 ，两百多年来遭受多次震灾仍无倾斜 。
白族木雕记录着白族人民点点滴滴的生活片段 ，它源于生活的丰厚底蕴，抒发着白族人民对美好未来的无限向往和期待。
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